သည္းခံတယ္ဆိုတာ သိပ္သည္းတဲ့ သတိသပၸဇဥ္ရဲ႕
ခံႏိုင္ရည္ကိုေျပာတာ။ အဂတိေလးပါး မည္သည့္ဘက္မွ်
မလားေတာ့ပါမွ `သည္းခံ´တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။
ေကာင္းဆိုး ေလာဂဓံေတြကို မတုန္႔ျပန္ေတာ့မွသာ
သည္းခံရာေရာက္တယ္။ ႀကဳိက္ေပါက္ မႀကဳိက္ေပါက္
လာခေလာက္သမွ် အံ့ေလာက္ေအာင္ ခံႏိုင္ရည္ျပည့္
ေနေစရမယ္။ ဒီလိုသည္းခံၿပီး ေနတယ္ဆိုရာမွလည္း
ေပၿပီးခံ ႀကိတ္မွိတ္ခံေနတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ
ေမတၱာ၊ က႐ုဏာမပ်က္တဲ့ ခံနည္းမ်ဳိးနဲ႔ ခံတာသာလွ်င္
သည္းခံျခင္းအစစ္ ျဖစ္ေတာ့တယ္။
မိဘက သားသၼီးဒဏ္ခံႏိုင္တာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔
သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္။ အဲဒါ အႏြံတာခံတယ္လို႔
ေခၚတယ္။ သည္းခံ အဆင့္မေရာက္ဘူး။
လင္နဲ႔မယား အျပန္အလွန္ဒဏ္ခံေနၾကတယ္
ဆိုတာလည္း သည္းခံျခင္းအစစ္ မဟုတ္ေသးဘူး။
အႏြံတာခံျခင္းမွ်သာ။
၀ိပႆနာဦးေသွ်ာင္ ေဆာင္ထားတဲ့၊
မိမိရဲ႕အတြင္းထ ကိေလသာမ်ားကို
ခ်ဳိးႏွိပ္ထားၿပီးတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးမ်ားရဲ႕
ခံႏိုင္ရည္သာ သည္းခံျခင္း စစ္စစ္ျဖစ္တယ္။
ပုထုဇဥ္ေလာကမွာ အႏြံတာခံျခင္းေလာက္သာ။
မဟာေဗာဓိၿမဳိင္ဆရာေတာ္ (၁၉၉၉ ခုႏွစ္၊ ၀ါးသုံး႐ုံ သစ္ေတာစခန္းၾသ၀ါဒ)
No comments:
Post a Comment